PANDIT VISHWANATH SHASTRI et l’Association DHARMA SANGH fêtent les VASANT NAVARᾹTRĪ, neuf jours dédiés à la déesse DURGᾹ :
du Samedi 2 au dimanche 10 Avril 2022
La
fête de Durgā Pūjā
ou Navarātrī de Printemps
célèbre la gloire des neuf nava nuits rātrī
de la déesse Durgā. Ce sont neuf jours et neuf nuits en
l’honneur des manifestations (ou neuf formes) incarnées par cette déesse adorée
en tant que Mère Divine, qui sauve ses adorateurs des grands démons de la
souffrance.
Grande purificatrice, elle accorde la libération de toutes les servitudes et de toutes les formes de souffrance. Les Navarātrī sont célébrées jusqu’à quatre fois par an et celles que nous célébrons à partir du 2 avril 2022 sont appelées Vasant Navarātrī. Elles débutent le premier jour de la quinzaine claire śuklapakṣa, juste après la nouvelle lune du mois indien de Caitra (mars-avril) et commémorent notamment la victoire de Durgā sur le grand démon Mahisāsura, le démon à tête de buffle.
Programme de la fête des VasantNavarātrī DURGᾹ PŪJᾹ AU TEMPLE DE PARIS Du samedi 2 au dimanche 10 Avril 2022
. Samedi 2 Avril 2022 à partir de 17h30
Jour d’ouverture des Navarātrī : bhajans, kirtans suivis d’un enseignement sur cette fête ainsi que
la célébration de la pūjā et de l’āratī
de Durgāpar le Pandit Vishwanath Shastri.
&
. Du dimanche 3 au samedi 9 Avril 2022 à partir de 18h00
Chaque soir, vénération de la déesse Durgā : bhajans, kirtans suivis d’un enseignement sur Durgā ainsi que la célébration de la pūjā et de l’āratī de Durgāpar le Pandit Vishwanath Shastri.
&
. Dimanche 10 Avril 2022 toute la journée à partir de 9h00
Dernier jour et clôture des Vasant Navarātrī et jour de Rām Navamī : bhajans, kirtans suivis en fin de journée de la célébration de la grande DURGᾹ PŪJᾹpar le Pandit Vishwanath Shastri.
Holī, la fête des couleurs, célèbre le passage de la fin de l’hiver et du début du printemps qui a lieu au le jour de la pleine lune du mois indien de Phālguna (février-mars). C’est avant tout la fête du printemps, du renouveau et de l’amour.
Fêtée à Dharma Sangh : DIMANCHE 20 MARS 2022 A partir de 14h30, bhajans, Kirtans et Holī pūjā vers 17h30
La fête de Holī trouve son origine dans la mythologie hindoue. Hiraṇyakapiśipu, était le roi des démons. Il était fier et orgueilleux et ne parvenait pas à empêcher son fils Prahlāda de vénérer chaque jour le Dieu Viṣṇu et de réciter ses noms divins. Craignant pour l’avenir de son royaume, le roi voulut tuer son fils à plusieurs reprises, mais sans succès. Un jour, il le défia avec la complicité de sa sœur, la démone Holikā qui ne craignait pas le feu. Celle-ci poussa son neveu dans le feu et mourut finalement dans le brasier, tandis que Prahlāda, pour avoir invoqué avec loyauté et dévotion Viṣṇu, fut sauvé. Holikā a ainsi donné son nom à la fête.
Les festivités liées à Holī durent jusqu’à une semaine dans certaines parties de l’Inde. Pendant les jours qui précédent cette fête, on célèbre aussi la victoire de Kriṣṇa sur la démone Pūtanā. Cette fête a une dimension symbolique car elle réunit tout le monde. Les gens dansent, chantent, se lancent des poudres de toutes les couleurs et de l’eau colorée durant toute la journée de Holī. Toutes les barrières sociales, les castes, les hommes et les femmes sont égaux. Cette arrivée du printemps est aussi l’occasion de pardonner à ses ennemis, de montrer et manifester tout son amour à ses proches et à ses amis. Le soir venu, après la fête, les gens visitent leur famille, leurs amis pour partager un repas, échanger des vœux et des cadeaux.
Śiva est le troisième des trois grands dieux de la tradition de l’Inde qui veillent au bon fonctionnement des mondes. Brahmā est le Créateur, Viṣṇu le Protecteur et Śiva est le Destructeur qui assure le renouvellement et l’éternité de la vie. Il est en cela le Premier des dieux, le Grand maître du Temps, Mahākāla, régissant des cycles gigantesques de création ainsi que la vie de toutes les créatures. Certes, il détruit mais il protège tout à la fois. La fin qu’il annonce n’a de sens que parce qu’elle est conforme au plan divin. Elle se révèle comme une nouvelle étape dans la vie, un nouveau chemin, un nouvel espoir.
Mahāśivarātrī la Grande Nuit de Siva fête les hauts pouvoirs du Lingam, de Śiva, l’époux de la déesse Pārvatī, le père bénéfique de la famille et le yogi-ascète absorbé dans la méditation.
Programme de la fête de Mahāśivarātrīau temple de Paris
Mardi 1er mars 2022 : TOUTE LA JOURNÉE ET Dimanche 6 mars 2022 : A PARTIR DE 15H30 bhajans, kirtans et Ᾱratī , suivis d’un enseignement sur cette fête et de la célébration d’une pūjā par le Pandit Vishwanath Shastri
DHARMA SANGH : 18 Rue des petites écuries 75010 Paris – 01 40 22 03 41 (Métro Château d’Eau ligne 4 ou Métro Strasbourg St-Denis Lignes 4 et 9).
VASANT PANCAMĪ Fête de la naissance de la déesse SARASVATĪ
Sarasvatī est la déesse de la Connaissance et son époux est Brahmā le Créateur des monde. Elle est la source de toute érudition : elle écarte naturellement toute obscurité, celle de l’ignorance l’antithèse de la connaissance. En Inde, elle est priée par les enfants, les adolescents et les étudiants. Sarasvatī est une déesse apaisante, emplie de paix et de douceur qui nourrit la créativité et la sensibilité des artistes musiciens, peintres et des écrivains. Plus sur Vasant pancamī…
Programme de la fête de Vasant pancamī au temple de Paris
A partir de 17h30, bhajans, kirtans et Ᾱratī , suivis d’un enseignement sur cette fête et de la célébration d’une pūjā par le Pandit Vishwanath Shastri.
DHARMA SANGH : 18 Rue des petites écuries 75010 Paris – 01 40 22 03 41 (Métro Château d’Eau ligne 4 ou Métro Strasbourg St-Denis Lignes 4 et 9).P
BHAIRAVA JAYANTÎ la fête de la naissance du dieu Bhairava
Le dieu Bhairava est la forme la plus dure et terrible du dieu Shiva. Son nom signifie « Celui qui ôte la peur jusqu’à se sentir pleinement protégé ». Il est aussi appelé Kal Bhairava « le Seigneur du Temps » car il est le Temps en tant que destructeur des énergies négatives. Ses adorateurs l’appellent aussi Bhairo Baba. A l’origine, il est une création de Shiva issue de son propre corps, tout en étant un dieu à part entière, vénéré le huitième jour de la quinzaine sombre de la Lune. En Inde, il est prié pour se libérer des grandes difficultés, particulièrement celles liées aux problèmes administratifs, aux procès ainsi qu’aux souffrances provenant d’ennemis. En astrologie indienne, Bhairava est le Maître de Śani, la planète Saturne, de Rāhu et de Ketu les nœuds nord et sud de la lune. Par sa vénération, les effets redoutables de ces planètes, dites maléfiques, sont adoucis voire contrés. Bhairava accorde également la grâce de soulager des maladies.
Programme de la fête de Bhairava Jayantî au temple de Paris
A partir de 17h30, bhajans, kirtans et Âratî, suivis d’un enseignement sur cette fête et de la célébration d’une pûjâ par le Pandit Vishwanath Shastri.
DHARMA SANGH : 18 Rue des petites écuries 75010 Paris – 01 40 22 03 41 (Métro Château d’Eau ligne 4 ou Métro Strasbourg St-Denis Lignes 4 et 9).
PANDIT VISHWANATH SHASTRI et l’association DHARMA SANGH vous souhaitent en ce jeudi 4 novembre
2021 :
une belle et joyeuse fête de Dîvalî
la fête des lumières au cours de laquelle Mahâ Lakshmî Pûjâ est célébrée, en l’honneur de la déesse Lakshmî, l’épouse du Dieu Vishnu, déesse de la lumière, de la richesse, et de la prospérité.
C’est le 3ème des 5 jours de la fête de Lakshmi et il célèbre le grand retour du dieu Rama, une incarnation du dieu Vishnu, de son royaume ” Ayodhya ” après un exil de 14 ans. Ce jour est aussi celui de la naissance de la déesse Kâlî.
Pandit Vishwanath Shastri et l’Association Dharma Sangh
vous souhaitent, en ce dixième jour des Navarātrî, une heureuse et joyeuse fête de Dusseharā .
Célébrée lors de la quinzaine claire du mois indien āshvina (septembre-Octobre), Dusseharā signifie en sanskrit « enlever les dix défauts ». Cette fête commémore le jour de la victoire du dieu Rāma sur le démon à dix têtes Rāvana et l’anéantissement de son armée entière. C’est dans la grande épopée du Rāmāyana que la vie de Rāma, septième avatar du dieu Vishnu, grand souverain et époux de la déesse Sītā est contée. Cette fête, très populaire dans le Nord de l’Inde, est un rappel du cheminement spirituel de l’homme et de son combat pour vaincre les dix sens qui le maintiennent dans l’illusion de l’incarnation terrestre.
En ce jour, les adorateurs de Durgā et de Rāma visitent les temples, prient, font des offrandes, et récitent les textes du Rāmyāna relatifs à la victoire de ce grand dieu sur le démon Rāvana.
“SHIVA SHRAVANA”
MOIS CONSACRÉ A LA VÉNÉRATION DU DIEU SHIVA
DEBUT DE SHIVA-SADHANA : LUNDI 27 JUILLET 2015
SHIVA PÛJÂ-ABHISHEKAM TOUTE LA JOURNÉE
KIRTANS – BHAJANS – SHIVA PÛJÂ A PARTIR DE 17H30
ENSEIGNEMENTS DU SHIVA PÛRANA par PANDIT VISHWANATH SHASTRI
ET PENDANT TOUS LE MOIS LES : Lundi 3 août à partir de 18h00 Lundi 10 août à partir de 18h00 Lundi 17 août à partir de 18h00 Lundi 24 août à partir de 18h00
SHIVA PÛJÂ DE CLÔTURE DU MOIS DE SHIVA SHRAVANA SAMEDI 29 AOÛT 2015
à partir de 18h00
MERCREDI 17 JUIN 2015 Début de la vénération de Shiva “SHIVA UPÂSAN” à l’occasion d’ADHIK MÂS
SHIVA PÛJÂ-ABHISHEKAM
à partir de 18h00 célébrés par PANDIT VISHWANATH SHASTRI
BHAJANS-KIRTHÂNS / ENSEIGNEMENTS DU SHIVA PÛRANA dispensés par Pandit VISHWANATH SHASTRI
ainsique que tous les “DIMANCHE ET LUNDI”
de l’ADHIK MÂS Dimanche 21 juin à partir de 15h00 etLundi 22 juinà partir de18h00 Dimanche 28 juinà partir de15h00et Lundi 29 juinà partir de18h00 Dimanche 5 juillet à partir de 15h00etLundi 6 juillet à partir de 18h00 Dimanche 12 juillet à partir de 15h00 etLundi 13 juilletà partir de 18h00
SHIVA PÛJÂ DE CLÔTURE de L’ADHIK MÂS MERCREDI 15 JUILLET à partir de 18h00
Fête de la Naissance de Bhairava SAMEDI 27 NOVEMBRE 2021
Bhairava est une forme puissante créée par le dieu Śiva qui atteste de son haut pouvoir de destruction. Il est l’un de ses gaṇa le plus puissant. Le nom Bhairava signifie « Celui qui enlève la peur au point de se sentir protégé ». Dans le langage courant il est appelé Bhairo ou encore Bhairo Baba. Un autre nom lui est attribué Svāna « Celui qui conduit le chien ». Plusieurs récits apportent un éclairage sur sa personnalité et ses fonctions, dont l’un parle d’un grand combat qu’il livra au démon Andhaka. Blessé par ce dernier au cours d’une bataille, le dieu Śiva n’hésita pas à faire sortir d’une plaie de son propre corps huit terribles formes différentes appelées Bhairava qui s’installèrent chacune dans une direction de l’espace, accompagnées de leur énergie, śakti, que sont les aṣṭa mātrikā . Il put ainsi se libérer de l’emprise de ce démon qui, jusqu’alors, était demeuré invincible.
En Inde, la présence de Bhairava dans les temples et à l’entrée des villages indique que le lieu est sous haute protection car ce dieu y veille tout particulièrement. Bhairava est aussi adoré pour : . la guérison des maladies du corps ; . vaincre les grands obstacles de la vie ; . palier au rayonnement négatif de la planète Mangal-Mars lorsqu’elle est mal placée dans un thème ainsi que celui des nœuds lunaires nord et sud Rāhu et Ketu, quand quand ils sont hostiles dans un thème astrologique ; . contrer toutes les formes de magies noires ainsi que toute autre manifestation de grande négativité ; . les hauts pouvoirs spirituels siddhi qu’il peut accorder en qualité de Maître des Yogis tantriques.
Représentation Bhairava siège sur le chien divin, se pare de serpents, de têtes de morts ou de crânes. S’il est souvent représenté avec quatre bras, il peut en avoir jusqu’à dix. Il a l’apparence d’un jeune garçon ou d’un jeune homme à la peau noire. Il porte le Triśūla, le trident emblème de Śiva, une épée ainsi qu’une tête coupée.
Jours d’observances
– Le huitième jour lunaire de la quinzaine sombre du mois de Mārgarśirsa commémore sa naissance ; il est appelé Mahā Kāl Bhairo Jayantī et sa vénération est désignée sous le terme Kālāṣṭamī. – Les jours de aṣṭamī , le huitième jour lunaire de chaque quinzaine sombre des mois de l’année indienne.
Vénération de Bhairava
Réveillez-vous tôt le matin (au lever du Soleil de préférence), prenez un bain, revêtez des vêtements propres et adressez vos prières à Śiva-Bhairava et révérer aussi sa monture en offrant du lait et des roṭī à un ou plusieurs chiens. Si vous observez un jeûne, ne le rompre qu’après le coucher du Soleil. Les samedi et dimanche sont les jours dédiés pour prendre son darśan dans le temple. Etant une divinité de la nuit, sa pūjā est célébrée à minuit ou a trois heures du matin.
Le mantra de Bhairava est récité 108 fois (minimum) les jours de Kālāṣṭamī Om vaṭuka bharavāya namaha |
La récitation de ce mantra écarte les maladies et accorde une longue vie aux enfants.
Trois types d’offrandes : tamasiques rajasiques et sattviques sont présentées par les prêtres devant son effigie.
VOICI LES PRINCIPALES OFFRANDES QUE VOUS POUVEZ APPORTER DANS LE TEMPLE :
Noix de coco, sindhur, huile de moutarde, huile de jasmin, huile de sésame, galettes et beignets bada (à base de dal tumeric noir), raisins secs, sésame, un tissu noir. Ce dieu apprécie particulièrement l’offrande de fleurs de Jasmin.
LE JOUR DE MAHᾹ KᾹL BHAIRO JAYANTĪ
Portez à votre cou ou à votre poignet un fil noir que le prêtre aura préalablement déposé devant la statue de Bhairava pour le bénir, et que vous garderez comme protection pendant 21 jours, au minimum.
